В День Святой Троицы картинная галерея Твери представила палехскую икону

4 июня православные отмечают День Святой Троицы, праздник выпадает на 50-ый день после Пасхи и иначе именуется Пятидесятницей. В этот день исполнилось обещание Спасителя: Святой дух сошел на апостолов, и они стали проповедовать слово Христово на всех языках. Тверская картинная галерея представила икону "Воскресение - Сошествие во ад. Двунадесятые праздники" и ее клеймо, изображающее Троицу. Икона датируется ХIX веком и анаходится в постоянной экспозиции.

Празднику Троицы посвящено два иконописных сюжета – Сошествие Святого Духа и Троица (Ветхозаветная Троица). На палехской иконе изображен второй из них.

Иконография Ветхозаветной Троицы опирается на библейский рассказ о явлении Аврааму Бога в образе трёх путников. У кочевника Авраама и его жены Сарры не было детей, хотя ему было предсказано, что он станет прародителем великого народа. Однажды у дубравы в полуденный зной к его шатру подошли три мужа. Авраам принял путников, говоря, что омоет им ноги, даст хлеба подкрепить сердце, что отдохнут они здесь под деревом. Пришедшие сказали ему: "Сделай так, как говоришь".

1. На иконе три ангела сидят под сенью мамврийского дуба, непременно изображающегося рядом с домом Авраама и Сарры. Упоминаемый в библии шатер преображен иконописцем в нарядное ярко-красное сооружение с башенкой.

2. Позы и жесты, расположение ангелов за столом палехский художник заимствует у знаменитой иконы Андрея Рублева с одним лишь отличием: центральный ангел широко распростер крылья, словно осеняет двух других ангелов, сидящих по сторонам. Ангел слева – Бог Отец написан на фоне дома - символа, созданной им Вселенной, Божественного домостроительства. Центральный ангел – Бог Сын, он изображается в традиционных одеждах Христа, багряном хитоне с золотой полосой на плече (клавом), позади него дуб – напоминание о древе крестном, он благословляет чашу, стоящую перед ним – образ страдания и смерти. Ангел справа - Святой Дух, Дух Утешитель, а гора за его спиной – знак восхождения Духа. Все три ангела воспринимаются как образ мирового устройства, символ Созидания, Жертвенности и Любви.

3. Для путников накрыт стол - на нём изображены три сосуда. Библия сообщает, что им были поданы пресные хлебы из лучшей муки, масло и молоко. Также Авраам повелел отроку заколоть и приготовить лучшего в стаде теленка. Изображены на иконе и гостеприимные хозяева – Авраам и Сарра. Они сами прислуживают гостям за столом.

4. Слева седовласый старец Авраам подает пищу ангелам. Во время этой трапезы путники предрекли, что у его жены Сарры будет сын.

5. Справа изображена Сарра. В Библии сказано, что она рассмеялась, когда услышала слова ангела, так как была уже стара. Но ангелы сказали: "Есть ли что трудное для Господа? У Сарры будет сын". Затем три мужа покинули шатёр. Сарра была удивлена и напугана. Но предсказание сбылось – Авраам стал родоначальником еврейского народа.

По материалам из книги: Н.А. Барская. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993.